别便是犬马也有人养着，亲人又岂能同犬马一样因此，只有以诚心的尊敬和恭敬的礼仪来赡养父母，才是孝道。”
话音一落，果然引来众人惊叹，谢林满心以为山长会夸奖他，但山长只淡淡道“是你自己悟的，还是听人说的”
谢林表情一僵，顿时猜到山长多半已听到了消息，于是不敢撒谎，小声道“我、我曾偶然听人提起。”
山长点点头，并未多做评价，便又问起了下一题。
从四书，到五经，山长出题皆
三题过后，他突然点名，“程岩。”
程岩一怔，忙出列道“学生程岩，拜见山长。”
心里却想着，山长居然会特意点他，多半是考上舍时的那篇策文凑效了。
山长“你本经治周易”
程岩“正是。”
山长“那你来说说，圣人体无何解”
“圣人体无”并非出自于周易，而是前人一位王姓大儒对“何为圣人”的一种理解。
王大儒注易并非像以往一样用象数，而是选择了老子、庄子的思想来解易，并以此提出了“以无为本”的观点。这种观点曾颇具争议，很多人都认为拿道家来解儒家，完全就是混淆儒道、标新立异，因此很排斥。
可自前朝起，士林中受此学说影响的人越来越多，已明显有取代传统经学之势。
但学生们都知道，山长乃是郑氏后裔，如今学生们耳熟能详的周易注解，便是出自他先祖之手。
山长这么问，不少人都为程岩捏了把汗。若程岩顺着山长喜好作答，万一日后传了出去，只怕会让其他治易的考官不喜；可如果不顺着山长，那岂不得罪对方
但程岩却暗暗笑了，因为他知道，三年以后，山长将对周易做出新的注解，且正是沿袭王大儒的观点
于是，他镇定道“圣人体无，乃是以无为之心包容天下的境界，其中的无看似传于道家，但并非是指道家的无情，而是同易中大衍之数的一类似，是高于一切的存
“而无为当然也不是指道家的无为，论语有言为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。这里主张的无为其实是基于道德上的修养与教化”
程岩洋洋洒洒说了一通，基本上都是他的自我理解，因为前生他参加的那届乡试，朝廷就首次下诏以王大儒的注解为主解，并正式列入官学。
程岩认为，这与山长所出的注解不无关系，它意味着王大儒的观点得到了郑氏血脉的认同，更代表了一种传承。
当然，也因为诏令下得仓促，那年的周易题特别简单
等他说完，整个上舍鸦雀无声，不少人心中佩服程岩有胆，但也都战战兢兢地偷眼打量山长，不知是否会召来后者的雷霆之怒。
然而山长却首次露出笑容，缓缓吐出一字，“好。”
那个“好”字，也是当日山长所给予的唯一一次肯定。
待山长又抽问几人以后，便转道去了中舍，上舍中有人兴奋，有人失落。
不少人围着谢林问他那番言论，谢林虽嫉妒程岩得了山长夸奖，但此时也得意洋洋，侃侃而谈，而何书海却垂头丧气地坐
“何兄。”
何书海抬头，有气无力道“程兄，咩事”
程岩笑着拍拍他，“山长不也没说谢林对了吗若我们此时下场遇上这题，还得按照你的解。”
何书海顿时反应过来，不论谢林所解多合乎圣人本意，至少现
他或许错了，但又没错。
“多扯。”何书海心下一松，真心笑起来。
冬至日只上早课，下午放假。
等程岩从上舍出来，就见到了庄思宜。
“只有你小南和林兄呢”程岩心下奇怪，他们四人昨日就说好要去县里逛一逛。
庄思宜笑得幸灾乐祸，“回去哭了。”
程岩“啊”
庄思宜“阮小南太紧张了，回答问题时口吃。”
程岩“”
庄思宜“听说阿岩今日很是风光”
程岩抿唇一笑，“还行，你呢”
庄思宜见程岩笑得可爱，心中一痒，“我可舍不得抢你风头，根本就没答。”
“是吗”程岩挑眉“你要想抢我风头，至少得先来上舍。”
庄思宜一笑，“你等着，明年春学，我必来。”
两人结伴回寝舍，冬日风凉，程岩穿得略显单薄，忍不住打了个寒颤。
庄思宜见了，很自然地解下披风为程岩披上。
“不用。”程岩想要拒绝，不小心碰到了庄思宜正为他系披风的手，对方的手很暖，让他有种被烫到的错觉。
庄思宜“还不用你的手凉得像冰。”
说话间，庄思宜已系好锦带，见程岩一张小脸埋
庄思宜顺势抓住程岩的手，想给他暖一暖，程岩微不自
世间少有人能够拒绝别人真心的好意，程岩也不例外。
理智上，他知道自己该对庄思宜设防，以免日后反目，又落得像前生一样伤心。但这半年多相处下来，庄思宜待他真的没话

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