三位老师面对热火朝天的秋盛景吟诗作赋，画画写字灵感不断；快乐大师亲自下地和农户家的小娃娃学着拾稻穗，与民同乐不亦乐乎
皇上特心酸。
他的面前，一边是熊儿子一身青色僧服，挎着小竹篮子蹲
皇上就是再勤政也忍不住感叹出声“熊孩子又玩疯了，容若和阿灵阿也玩疯了。”
抹一把脸，再仔细地看折子，
不过，这三封折子，都很有道理，都是针对大清的现状。而皇上本人也是真的缺银子，皇上也特痛恨欺压百姓偷国库银子的“坏人”。
一文钱难倒英雄汉啊。
皇上抬手抹去满脸“沧桑”。
要不，干脆也学熊儿子来个“独乐乐不如众乐乐”
他是皇上，说做就做。皇上第二天早朝就拿着折子给明珠、索额图、法喀等等亲近大臣，让他们轮流传。
“都给朕好好看看这三封折子。”皇上面无表情。
秋日早朝天还蒙蒙亮的时刻，冷冷且冷冷的御门大殿里，除了皇上看不出来情绪，满殿的文武大臣们、肱股之臣们，都懵。
第一个看折子的人，瞪大眼睛。
第二个也是。
第三个也是。
后面的人看
“启奏皇上，臣认为此事不可行。税赋之法乃是老祖宗定下来的，岂可轻易改动”
“启奏皇上，税赋之法不可轻改，但理由不是老祖宗定下来的，几千年前，税赋之法几经变化，何谈祖制”
“启奏皇上，臣认为税赋之法可以改动，目前的税赋之法繁琐五度皇上和朝廷几次减赋税，百姓都没有感受到圣意隆恩。”
“启奏皇上，臣认为，匠户的事情，可行。不光是山西的匠户，湖南、山东、河南这些地方的匠户的限制，都应该放宽。”
“”
“”
有人说匠户和军户等等是祖制，立马有人说是哪一朝的祖制，唐宋时期就没有。
有人说现行的税赋之法是祖制，立马有人提出来历朝历代的税法改革辩驳。
皇上安静地听着，一直不表态。
明珠、索额图、法喀也安静地听着，也不表态。
都眼观六路耳听八方，记住哪个大臣说了什么，理由是什么，然后
当天下午的乾清宫偏殿，皇上和十来个亲近大臣聚
秋日的午后当然是慵懒迷人的，可是除了皇上一个人有心思品茶之外，其他的人，屁股堪堪坐一个椅子边儿，你看我，我看他，都不敢先开口。
安静中，法喀先笑了出来。
“回皇上，法喀认为可行，山西可以作为试点，推行看看。”
法喀的话音一落，
明珠条件反射就要站出来反对，这不是不顾国体违反祖制大大降低士绅的利益吗
可他对上法喀的眼神儿，回忆折子里自己亲儿子的亲笔字反对不出来。
索额图也是直觉就反对，还想趁机打压明珠和法喀拉拢士绅的心，可他
山西实行试点改革这么一件大事，一盏茶的功夫，因为明珠、索额图、法喀的一致认同，就这么做了决定，简单，快速。
皇上
皇上没从法喀身上获得满足感，但他瞧着明珠和索额图两个憋屈的脸色，已经够舒畅。
而且，派容若和阿灵阿一起去五台山，这步棋太妙了。后知后觉的皇上心里得意，琢磨着保康的哈哈珠子，或者也可以用这个方法选
明珠和索额图后背一冷，偷偷瞄一眼皇上皇上自打从五台山回来，好像变得，挺欢乐
法喀偷偷瞄一圈儿，想起自家弟弟来信里字里行间的欢乐凡是和小外甥相处过的人，都挺欢乐
欢乐的皇上做事迅速，写着朱批“准”字的折子快马加鞭送回五台山，山西巡抚到了朝廷的命令，也见到了协助他完成山西改革试点的几位京官。
山西省作为试点，过程中肯定会出现各种问题，有问题及时解决及时上报，不可退却和逃避，任何官员惰政、贪污、欺上瞒下严办。
这就是皇上的态度。
朝廷上的震动且自有人处理，山西文人士绅们各种反对的声音自有人应对。用快乐大师的话说“阿弥陀佛，我们要相信我们的皇上和忠君爱民的文武大臣们。”
三位老师一起咳嗽，师祖微微笑，大喇嘛挺起胸膛一脸骄傲“阿哥放心，五台县，整个山西，哪个寺庙胆敢乱占土地祸害百姓，大喇嘛立即办了他。”
快乐大师立即送上星星眼“大喇嘛威武。”
大喇嘛笑得特开心，抱着快乐大师和他一起傻笑。
三位老师一起摇头，石溪道人说道“阿哥，今天多学半个时辰，明天我们一起下山玩蛐蛐儿。”
阿哥的大眼睛亮闪闪
容若接着说道“老师给阿哥写一首蛐蛐词。”
阿灵阿跟上“小舅舅坐庄，开盘口。输的人有钱出钱有力出力有笑话讲笑话。”
阿哥小胖脸严肃“阿弥陀佛，快乐大师非常好学，非常喜欢多半个时辰。”
三

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