“咚、咚、咚”
蒙
夕阳西下，部落里所有的男人排成方阵，手里拿着棍棒之类的农具或是武器，随着鼓点忽左忽右地跳跃，整个方阵就一道缓缓朝夕阳的方向移动。
领头的男人时不时大声念诵一句什么，其他男人随后跟上，齐声重复，这古老的祭词便
伊南则坐
祭典
这是一个
主持此次祭典的，是早先
图没有被称为“巫师图”的原因，很可能是他还没能像巫师丹那样拥有“获得神谕”、“开启种植”的伟大功绩。
图此次主持的祭典，是为了祭祀部落的祖先，包括带领部落完成巨大变革的巫师丹。伊南大致听懂了部落里男人们的祭词，其中就有感谢巫师丹的字眼。
她托着腮
这时混
伊南吃了一惊，这个口气与声音突然让她想到了休眠之前见到的小男孩。
这时站
丹被父亲提着胳膊，双脚
库顿时把丹脸冲下往自己膝盖上一撂，“呱唧”几声打了几下屁股，声音冷然，脸上没有半点表情“甭管你感知到谁，我都是你爸”
丹
部落里的其他人看着这一对父子，一起笑出了声。
伊南倒没有觉得特别好笑她认为这是祖先崇拜的一种表现形式，先民们试图将自己代入祖先的位置，仿佛感知了祖先，但多半只是
丹却丝毫没有气馁，挣扎着从库的膝盖上爬下来，冲到伊南面前，双手交叠放
伊南瞬间觉得乱入了时空，仿佛自己依旧置身一百年前，面前是手里捧着野生豌豆，专注凝望着自己的小男孩。
“我可以吗”伊南抬头，眼光正对上少年丹身后的库。
进入部落驻地之后观察了这么久，伊南早已
而伊南
早先
唯一打动了库，让他点头同意让伊南跟着回归部落的，是从麦田和豌豆田里找回的那三条安全绳这些绳子比库平生所见的所有绳索都要来得坚固，而且根本看不出是用什么材质编织的，堪称“神物”。
现
伊南不解其意，丹却欢呼一声，跑到了伊南身后，挺胸凸肚地，像个小跟班。
仪式却还剩个尾巴，
少年丹却一直跟
丹一扁嘴“卡山部落想赶走咱们，想要独占这块地盘嘛”
伊南噘嘴“怎么会他们是不种田的对不对”她本想说卡山部落以采集和狩猎为生的族群，但又怕丹听不明白。
丹摇头“不种但他们觉得我们住
伊南说到底，这还是有限的生产力和人民群众日益增长的物质需求之间的矛盾呀
其实卡山部落如果愿意，将他们的人手与丹的部落合并，开垦出更多的农田，并且开始驯化并蓄养家畜，这片土地的资源完全能够满足两个部落的共同需求。
冲突不能解决根本矛盾，共同
想到这里，伊南问丹“对方叫卡山部落，咱们部落叫什么名字”
丹摇了摇头“我们部落没有名字的。”
这是无名部落
祭祀祖先的仪式结束之后，丹引着伊南来到了部落的驻地。
女人们一下子都迎了上来她们早就从两个参与种植劳动的年轻女孩儿那里听说了伊南的“光辉事迹”。
但
哇，女神裹
还有女神的头
丹挤进人群，把伊南解救出来“伊南我的神，来见见我妈妈”
丹的母亲名叫欢，是一个面相明，略有些富态的中年女人。伊南判断她应当是管理部落驻地的重要人物。
果然，欢满脸堆笑地将伊南往部落的驻地里迎，说是已经得到了消息，部落已经做好了准备，迎接女神。
“食物都准备好了，”欢十分自来熟地拉住了伊南的手，“神一定要尝尝我们为您准备的饭食”
伊南心想不是那种冷冰冰的供桌食物就好。
不过目测这个正从“泛神”信仰转向“多神”信仰的部落，还没有
驻地里炊烟袅袅，甚至还能闻到烤肉激
伊南揣测欢的想法拥有泛神信仰的人，往往认为“神”是自然事物所具备的意识和感情伊南既然启
给伊南奉上豌豆与小麦做的食物，岂不是让女神自己吃自己欢显然之前忘了这一点。
伊南微笑地安抚“都可以，我没有问题”
欢很明显松了一口气，笑容可掬地将伊南映入驻地正中一小片空地。
空地正中点着篝火，女人和孩子聚
伊南只扫了几眼，就大致摸清了整个部落的人口结构
除了她今天遇到的农业种植劳动力和勇者之外，这个部落里还有些老人、怀了孕或是正

伊南还
香味迅速勾起了伊南肚内的饥饿，同时她对原始部落的饮食结构也很感兴趣
公元7000年前后的人类，食用的究竟会是什么，生猛野味还是黑暗料理
伊南一瞅送上来的食物哟，这可和她所想象的

正经影视大全尽在：Chinalumeng.net 鲁萌影视

本章未完，请点击下一页继续阅读->>>