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第18章 第18章 公元前6900年(第1/2页)

蒙着兽皮的树鼓再次被拍响,勇者们踩着鼓点,列队跳起了祭祀舞蹈。
这次是苏美部落正式举行仪式,庆祝苏美与卡山两个部落合并。
毕竟是伊南亲口答应了卡山的前任首领白头,
伊南甚至私心里希望能有更多的人看到这一场部落合并的大典这意味着,曾经骄傲而独行的狩猎部落,终于愿意为长远计,加入种田部落,为了自己和亲人的将来而努力劳作。
越多的人聚
部落里不管男女老少,甚至是襁褓里的婴儿,都出席了这次典礼。
除了两个部落的所有成员以外,以前与苏美部落有过往来的几个南方部落都派遣了重要人物远道而来,前来观礼。
苏美尔人虔诚笃信的“女神”伊南也亲自出席了仪式。她倒是没有半点架子,只管混
只不过就算她混
其他部落来观礼的人物一概望着伊南所
观礼的嘉宾们女神真是平易近人啊
伊南却只管自己专心致志地观察这全都是很棒的第一手资料
主持仪式的,依旧是苏美部落的长者图,他现
当然,部落里人人都明白,丹才是继任巫的不二人选。
巫师图也确实是经验丰富的长者,将一出仪式指挥得隆重而庄严。
然而整个仪式里最引人注目的,却不是勇者们热烈的舞步,而是放置
苏美尔人能烧制陶罐,这消息早已经传出去了。与苏美尔人互有往来的部落,甚至得到过来自这个部落的馈赠但那些都是小件陶器。谁也没有想到过,苏美尔人竟然能烧制出这么大,这么匀称,体型浑圆而又稳稳立
最出奇的是,这陶罐身上原本质朴无华的罐身表面,现
花纹是赤红色的,只是简单而重复的几何形状,但却让这陶罐有别于其他外表枯燥的陶器。
除了几何花边,陶罐上还有一组用简单线条描绘的祭典图案。这组图案只用点和线,就勾画出了正
来自其他部落的首领们左看看右看看,越看越觉得逼真,纷纷指着那两个陶罐问库
“这也是伊南女神指点你们做的”
库这时却有点儿不好意思“是,是女神指点,但却是部落里几个孩子们画的。见笑,各位见笑了”大人们忙着建设,不怎么顾得上艺术创作。
“啧啧,这一对陶罐真是好看极了我们想用一罐野蜂蜜换一对这样的陶罐,库,可以吗”
听见其中一名部落首领的请求,其他人也有点儿着急“库,我们部落想用十张羊皮换一对,先给我们”
一时之间,南方部落的首脑们纷纷竞价,谁都想从苏美部落这里得到一枚经过神的指点才做出来的陶罐。有两人争得脸红脖子粗,甚至看起来想要招呼各自的勇者,来打上一架。
“不不不,大家不要争了,苏美尔人的陶罐不卖”
库说得有点儿急,导致原本还
“这也太小气了吧”
库却很诚实地说“不是不卖给你们,而是你们没有必要买这是伊南女神说的,烧制陶罐的技术,苏美部落不会有所保留,会向各位全盘透露。”
“真的呀”其他几个部落的首脑先是面露惊讶,马上又喜形于色,“这太好了”
这正是伊南的想法她认为烧制陶器的技术并不是属于她的,各个部落只要想学,就理应有机会从她这里学到。
无独有偶,苏美部落也同样认为,伊南女神并不是属于苏美一个部落的,其他部落想要接受女神的恩泽,就也理应有机会接受。
这下所有的部落首领都舒坦了,同时他们也都拿定了与苏美尔人交好的心思毕竟有女神站
与苏美尔人对着干,卡山就是前车之鉴。
谁知
这下可热闹了。三个探子立即被带到了仪式现场讯问,很快就招认了全部底细他们来自幼
因为幼
“苏美部落”探子们听说了眼前的部落名字之后,惊讶地问,“我们从未听说过这个名字。幼
“白头”的名字,
相对于喜好和平的种田部落苏美,很明显来自卡山的白头拥有更大的震慑力。

白头是她来到远古之后,第一个
伊南甚至花费了一点时间,才从白头之死带来的震撼中恢复过来她一直觉得自己没有权力夺走任何一个先民的生命,而白头之死,多少与她有关。
事实上,白头死于洪灾来临时偶然受的伤。伊南可没有对白头、对卡山主导过实质性的伤害;相反,卡山的一部分成员因为投奔苏美部落而得以保全。
但问题是,现
果然
“种田”一个探子
巫师图扭脸望望首领库和库身边的少年丹。几个人不约而同地想起了库当年说过的话。
而昔日卡山部落不可一世的首领白头,也是这么想的。
“神佑的部落神让你们种田”另一个探子也表示不信,“这是说来骗人的吧谁信谁傻”
“我可以释放你们,但是也请你们转告自己部落的头领我们,苏美尔人

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