一
曾国藩的祖籍为湖南衡阳。曾家
嘉庆十三年（公元1808年），曾竟希率全家十余口迁至湘乡县南百余里外的偏僻山村荷叶塘。荷叶塘即成为曾国藩的老家。曾竟希生有两子，曾国藩祖父曾玉屏（族中称为星冈公）是他第二个儿子。
曾玉屏生有三子。长子即曾国藩之父曾麟书（族中称为竹亭公），次子早卒，三子曾骥云未曾生育。
曾麟书生有四女五子。曾国藩为老二，上有一姐，下有四弟三妹。因最小的妹妹早夭，实际兄弟姐妹八人。
二
曾国藩的祖先世代务农，查遍曾家家谱，
曾国藩的祖父曾玉屏“少时善任侠，已乃折节下士”，经常拿自己的经历教育晚辈后生，他说：
吾少耽游惰，往还湘潭市肆，与裘马少年相逐，或日高酣寝。长老有讥以浮薄，将覆其家者，余闻而立起自责，货马徒行，自是终身未明而起。
……吾宗自元、明居衡明之庙山，久无祠宗。吾谋之宗族诸老，建立祠堂，岁以十月致祭，自国初迁居湘乡，至吾曾祖元吉公，基业始宏。吾又谋之宗族，别立祀典，岁以三月致祭。
……吾早岁失学，壮而引为深耻。既令子孙出就名师，又好宾接文士，候望音尘，常愿通材宿儒接迹吾门，此心乃快；其次老成端士，敬礼不怠；其下泛应群伦。至于巫医、僧徒、堪舆、星命之流，吾屏斥之惟恐不远，旧姻贫乏，遇之惟恐不隆。识者观一门宾客之雅正疏数而卜家之兴败，理无爽者。
乡党戚好，吉则贺，丧则吊，有疾则问，人道之常也，吾必践焉，必躬焉，财不足以及物，吾以力助焉。邻里讼争，吾常居间以解两家之纷。其尤无状者，厉辞诘责，势若霆摧而理如的破，悍夫往往神沮。或具樽酒通殷勤，一笑散去。君子居下，则排一方之难，
从这段文字中可以看出，曾玉屏
第一，曾玉屏以筑宗祠、置祀产之举成了曾氏宗族组织的领袖，从神上和经济上将虽聚居却散
第二，曾玉屏是当地既有经济实力又有威望的人物。
这一大段颇富哲理的文字，显然是曾国藩成名后替他祖父整理的。因为曾玉屏早岁失学，没有正经过书。曾国藩为什么要把祖父的这段切身经历如此详细地付诸文字呢？因为这是曾玉屏家教的核心内容，是具有指导性意义的，曾国藩就是按照曾玉屏的指示神来教育子孙后代的。
三
曾玉屏最看重的是“子孙出就名师，又好宾接文士，候望音尘，常愿通材宿儒接迹吾门，此心乃快”。说白了，就是希望子孙书成才，光耀门楣。
为什么曾玉屏这么希望子孙书成才呢？这也是有缘由的。
曾家累世务农，到曾玉屏时已经小有积蓄，不仅拥有几亩薄田，还请了两个长工。
这场失败的官司，耗去了曾家五十多两银子，再加上被霸占去的宅基地，统共算起来，恐怕得有二百两开外。二百两银子对曾家可不是个小数目。曾家元气大伤，不久便辞退了一名长工。
两年后，曾玉屏力排众议，把最后一名长工也辞退，然后求人
曾家自此之后也有了“子曰”“诗云”的琅琅书声。

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