五?
香久和恩长，真真肌肤相亲，爱情象麦苗那样疯长，其实还很遥远。有情人以心相许，琴瑟和声，莲开并蒂，也有待春风吹绿，雷震春河。晃常恩长与香久，两人站一堆儿，影一处，即刻蓬荜生辉，真真天生一对儿地设一双，两人前院后堂，朝夕相见，自从两人都与对方有了烫心的感觉，反倒不如从前那般自然和随意了。见了恩长，香久虽百般掩饰，也掩不住内心的慌乱，心想东嘴说西，想不看，眼睛却不服使唤，偷偷一望，那目光东躲西闪，却针针扎进恩长心坎上。恩长呢，恩长一见香久，脸先红了，话也端不准起根儿打哪儿说，只知道找活干。一有空闲，他脚就发粘，他舍不得离开香久，他磨蹭着不去碾道房。水缸挑满了，漾满了水缸沿儿，他舍不得走，自个又张罗起猪圈，垫圈起猪圈是个累活，香久除了倒茶续水，还倚门边儿躲躲闪闪地瞄他，两人目光一碰，就溅出让人脸红心热的火花，这种时候，香久脸一红就躲开了，就扎上围裙，挖碗面给恩长烙张饼，再到后园割把韭菜，煎俩鸡蛋再给恩长倒杯高粱酒。香久给恩长做嚼谷，也不背人，她不怕前院儿说闲话，前院是一样捧着徐恩长，这扛活的工夫打着灯笼没处找，有香久拢人儿，还巴不得呢。前院儿对没名儿啥样都心有数，赖和尚捧菩萨，有庙台儿，不怕来香客。没名儿也没屈着，没名儿赶上了，就一堆儿吃酒，没名儿这宗好，不藏脏心，他把恩长当兄弟，两人到一块儿就唠皮影，恩长也会吼几嗓皮影戏，还会马马虎虎拉四胡，弦儿一响，没名儿就咿呀唱，就美得不知道北。
恩长不光会拉四胡，恩长还会吹唢呐、吹酱杆笛，扭大秧歌。恩长是北边花台人，花台和渝水，就相隔一道高山上的长城，除了口音略有不同，对于皮影、落子和地秧歌的喜好，都象是一个师傅的徒弟，也不知传递了多少辈子。就是乡俗民风，也差不到哪里去，一过春分到清明，土里刨食的庄稼人，不论门户高低、男女老少都到坟上吃白肉，这叫认祖归宗。老辈子传下来，伐几棵坟山树，换钱宰肥猪，全族男女老少一齐聚到祖坟上，老辈儿人带着磕了响头，拜过祖先亡灵，就等着在坟上吃白肉。先一天早埋了锅灶，柴火又现成，展眼大盆小碗白肉端上来可尽造。可有一宗，煮肉不兴搁盐，吃肉不兴喝酒。不喝酒就不喝酒，怕是犯了先人，肉不搁盐精骨白淡腻死人。肉盛上来，家大人偷偷怀中摸把盐，也无人怪罪。一族人按辈分围地野餐，只分伦齿无论贵贱，教族人认祖归宗，倒也其乐融融。一年之中，只有这一天只问亲情，不分贵贱。乡下人一年到头愁生计，全指望正月里闹春找乐子。水沿庄，在十五个大门一条街，年节闹红火，唱戏扭秧歌，都是本庄德高望重的人物满张罗。水沿庄大门儿不多，财大气粗的可不少，可是家再有钱，也压不过住村当心儿北趟房大槐树下的李大先生。李大先生字庭轩，名李雨村，看门楼看家坟，便知几代根基气派。到李雨村这一辈儿，因雨村念过津门政法学堂，民国初年，又在渝水县政府当过书办，临渝抗战之后，县府打散没了官差，这才下海经商，在奉天津门经商倒腾大布名扬乡里。晚年在家乡做了寓公，因财大气粗，人又知书达理，被奉为乡贤，一应公益社火，便首推衔领，赞襄风俗。那时候没有村丁，但逢差事，李雨村便指派李家坟守墓人父子跑腿儿学舌，傻存头满街敲锣，他爹就领几个长工上山穿松枝，在村头上搭松牌楼。大年初二闹**，三步两座桥仨庄约定成俗窜庄赛秧歌，赛秧歌兴走桥，讲究三庄秧歌汇两桥，旱船高跷水蛇腰。从河西清元寺庙台上起秧子，往东过桥扭到水沿庄，打一阵场子，叫几通好，来一个鲤鱼翻身，亮相，再折回三步两座桥。村人把北桥叫牛郎，南桥叫织女，秧歌扭上织女桥才到兴头上。桥是罗锅石拱桥，红男绿女扭在高桥上，宛若天仙下凡，桥下齐声喝彩。秧歌唢呐声声，三村游龙戏凤，好不热闹！扭到牛郎桥上，那地方最高，宛若三村天街，桥东便是草粮屯，桥边石塔根下晏下来，打圆场，扭扭捏捏不下桥。桥北草粮屯也不怪罪，单等高门大户颁赏钱，年年惯下这通例，都知道桥北有大户，外头有买卖。兴头上的秧歌可劲儿扭，扭在桥上耍绝活，玩顶灯、跑旱船。跑旱船女人船中荡浆，男人扭步摇船，俯仰摇曳，俩人眉来眼去，风情万种。说是看旱船，戏眼全在眉目传情，郎才女貌，都是人堆里扒出来的俊男靓女。挤着围观的人群里，汉子看的是船娘的身段和脸蛋儿，妇女看船夫，瞧的是自家爷们不如人。一年中古板惯了的男男女女，压抑的情爱总要宣泄总要喷涌，摇旱船扭秧歌，最招人喝彩，红男绿女亮瞎一回双眼，也算享了眼福打了一回牙祭。秧歌演到酣处，有人把换上红绸翠袄的香久替换上旱船，众人眼前一亮，香久模样笑得并不灿烂，目光还在前后左右梭巡，有人看懂了香久心思，不等明说，就有人把秧歌队里的恩长推上旱船。在三步两座桥，早就风传恩长香久的风言风语，只是好比清浅的山泉，还没有流成喧哗的溪水。俗话说好男没好妻，赖汉娶花枝，人心是秤，恩长香久的遭际，多少人嘴不说破，也都哑巴吃饺子心有数替他们抱委屈。冷丁二人亮相出彩，人群瞬然一愣，先是如桥下凝水寒冰，继而春

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